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La idea de centro
Este artículo forma parte de los textos previos de intención divulgativa del cuaderno n.º 3 de la Asociación Arqueológica “Kergal” (1978). La traducción del cuaderno completo se encuentra en nuestra web: Material de consulta/La Materialización/Megalitismo.
El viaje de las almas entre el Cielo y la Tierra, según Macrobio
Macrobius Ambrosius Theodosius fue un autor y gramático latino de finales del siglo IV, considerado uno de los “neoplatónicos cristianos”, de quien se supone que llegó al rango senatorial, pero de cuya vida no hay muchas certezas. Es conocido sobre todo por ser el autor de unos “Comentarios” a “El Sueño de Escipión” de Cicerón (“Commentarii in Somnium Scipionis”), un apéndice de “Sobre la República”. En esta obra comenta extensamente teorías sobre la mística del alma, la astronomía, los números, la música… ideas del neoplatonismo “que no se conservan de forma directa en ningún otro lugar”. Traemos aquí unos extractos relativos al viaje de las almas entre el Cielo y la Tierra.
El Sol
Todos los templos y espacios sagrados presentan un cuidado especial en su relación con los elementos de la naturaleza que los rodean, tanto con ciertos elementos del subsuelo como con otras referencias geográficas. También -cómo no- con los astros del firmamento. Resulta evidente que de entre estos últimos la mayor influencia proviene del Sol.
La observación del ciclo solar anual nos da algunas claves a la hora de comprender un templo: por un lado influye en la orientación del edificio, que presenta referencias a las salidas o puestas del Sol en días precisos; por otro lado, aparece desde tiempo inmemorial un sistema geométrico de “implantación” del templo, extraído de las características del ciclo anual en cada lugar concreto.